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“唐獎”之父尹衍梁:美好世界的筑夢者(1)

2019-11-12 14:17:34 來源:華中在線 作者:佚名 閱讀:0

文/顧佳峰

尹衍梁非常仰慕諾貝爾,尤其欣賞他那堅韌不拔的意志力和回饋社會的公德心。諾貝爾1833年出生于瑞典,117年后的1950年,尹衍梁出生在中國臺灣。瑞典和中國臺灣的直線距離超過一萬公里,夏季的時差有六個小時。除了表達對諾貝爾的敬意之外,尹衍梁認為,21世紀的東方世界早已受到西方資本主義、利益至上的文化影響,逐漸失去了原本善良純真的珍貴價值,而包含中庸之道、王道精神等自兩千多年前傳承至今的東方價值,正是足以恢復華人過往璀璨文明的思想,甚至可以反向影響西方世界,使其相互融合,達到中庸的美好境界。在尹衍梁看來,無論是東方還是西方好的文化和價值,都需要繼承和發揚,最終達到互相融合的境界,為世界的和平與發展做出貢獻。因此,2012年,他捐出巨資成立“唐獎教育基金會”,正式設立“唐獎”,以鼓勵人們在科學和人文上的創新與研究。


在命名上,尹衍梁采用了和諾貝爾不同的方式,堅決不把獎項與個人、家族和企業掛起鉤來,而是從華人的角度,選擇了歷史上最堅定自信與兼容并蓄的唐朝,將獎項命名為“唐獎”。歷史專業出身的尹衍梁,一講起歷史就會口若懸河、如數家珍。在他看來,秦朝雖然偉大(不但完成了統一大業,而且統一了度量衡),但相對而言,侵略性強、暴力相殘。漢代是漢族為主的朝代,元代侵略性太強,唯有唐代融合各種宗教、文化、民族,多元而包容,開創了中華歷史上最璀璨的盛世。尹衍梁說:“唐朝是一個盛世,民族融合,文化璀璨,還帶動了周遭經濟的發展。唐人面對世界展現的自信、兼容各種文化的胸懷和氣度就是‘唐獎’要宣揚的理念。”出于對人類發展的深刻反省及體悟,尹衍梁以唐朝來命名這個大獎。李淵在公元618年的6月18日建立唐朝,在1396年之后的2014年6月18日,第一屆“唐獎”的獲獎名單向全世界公布,而頒獎時間是同年的9月18日。以后每隔一年評選一次,而公布獲獎名單和頒獎的時間都是固定下來的。“唐獎”分成四個獎項,包括永續發展、生技醫藥、漢學、法治。尹衍梁說,一百多年前的諾貝爾獎,還沒有環保議題,醫藥也還沒有擴及生物科技,至于漢學獎,則多少有一點“私心”,希望能夠發揚華人文化。“唐獎”則面對整個世界頒獎,獲獎者不分國籍、種族和性別;每個獎項都設立了獨立的評獎委員會。諾貝爾化學獎得主李遠哲擔任獨立的“唐獎”評委會召集人。

在解釋創辦這個深具國際水準的“唐獎”的理念時,尹衍梁說:“度一尊羅漢,勝過渡一百個凡夫,能度一尊佛,勝過度一百個菩薩。”他用“度佛”作比喻,說明幫助真正的知識上的先知能夠帶給世界的貢獻,遠比幫一萬個普通人多得多。當然,尹衍梁這種“度佛”的思想,也不僅僅體現在捐助“唐獎”上,在他所有的善舉中都有。比如,他設立的獎學金,已經幫助超過十萬的青年學子獲得了教育和進一步提升的機會。這些學子進入社會后都成為各個領域的精英,為推動社會發展貢獻了各自的心力。除了“度佛”之外,尹衍梁還普度眾生,積極幫助社會上的普通人,使其渡過難關。例如,他出手幫助頂新集團,就是考慮到頂新集團十多萬員工的生計,他不希望那么多人因為失去工作而使生活陷入困頓。他入主南山人壽,考慮到的是數百萬投保戶的權益。因此,“普度眾生”的思想是尹衍梁經營事業、回饋社會的核心思想,而設立“唐獎”來“度佛”是其“普度眾生”思想在更高層次上的體現和付諸實施。而且,“度佛”的最終目的還是“普度眾生”。通過“唐獎”支持生物技術等方面的研究,一旦研究出對抗頑疾的藥方和治愈方法,那么,世界上有多少病患能夠被治愈而獲得幸福。因此,歸根結底,尹衍梁設立“唐獎”的目的還是希望通過支持前沿性研究來獲得突破性發明與創新,進而能夠提升人類在面對環境、疾病等問題時的應對能力。

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